在与世隔绝的阿布洛哈，有人生病了首先想到的不是去医院就诊，而是请毕摩（类似巫师）做迷信。这是阿布洛哈村村民家有人生病做的一场迷信事。毕摩文化发端于彝族先民的万物有灵观，逐步发展为灵魂、神灵、祖灵、命运、图腾等系列神秘力量的敬畏与崇拜，并在长期发展中，形成了固定的信仰认知和丰富的仪式活动。
在与世隔绝的阿布洛哈，有人生病了首先想到的不是去医院就诊，而是请毕摩（类似巫师）做迷信。这是阿布洛哈
一户村民挂在门上驱鬼逐邪的草把上系着一枚伟人头像
复者老人早年因麻风病菌的侵蚀使末梢神经坏死而失去知觉和肌体自愈能力，但他们为了生存又不得不从事劳动，碰坏了手脚便发生溃疡严重时手脚变形或脱落导致终身残废。2005年在政府支持下，香港清风扶康项目办开始定期为康复村提供医疗服务，并为村里培养了护理人员，开展自助互助式的医疗护理。卫生员吉列石日在为康复者老人做医疗护理。
复者老人早年因麻风病菌的侵蚀使末梢神经坏死而失去知觉和肌体自愈能力，但他们为了生存又不得不从事劳动，
这是阿布洛哈一组，有14户共六十三人。有老年康复者10人， 2014年小学毕业生6人，二年级小学生10人。有8位年青人在广东打工。
这是阿布洛哈一组，有14户共六十三人。有老年康复者10人， 2014年小学毕业生6人，二年级小学生10人。有8位
且沙俄加，1947年生人。十五岁时发现得了麻风病，那时他已经结婚并生了一个女儿，老婆扔下女儿走了，且沙俄加的妈妈陪着他带着女儿来到康复村。六年后俄加妈妈去世。1972年俄加又娶了康复村的女患者为妻，婚后生了五个儿子一个女儿加上前妻生的大女儿俄加共有五子二女，除长女嫁到村外，其余子女都在康复村生活。2011年初俄加妻子病故，2015年初且沙俄加病故。
且沙俄加，1947年生人。十五岁时发现得了麻风病，那时他已经结婚并生了一个女儿，老婆扔下女儿走了，且沙俄
且沙次干今年35岁，是且沙俄加的二儿子。康复中心为阿布洛哈陪养的卫生员，负责三四组康复者的护理工作。娶了村里阿达家的女儿为妻。生有三女二子五个孩子。大女儿和大儿子每年外出打工。这是火把节前夕且沙次干和两个女儿在自家院坝里。
且沙次干今年35岁，是且沙俄加的二儿子。康复中心为阿布洛哈陪养的卫生员，负责三四组康复者的护理工作。娶
且沙么子厚，今年14岁。去年在阿布洛哈村小毕业后没有继续读书。家里姐弟四个，子厚是老大。在地里铲完苞谷回家时子厚顺便把打的猪草背回家去。阿布洛哈孩子们的童年大致如此，地里的农活要帮父母做，家里的牛马羊要放，要打猪草。大的孩子要带弟弟妹妹，大山里的日子很短也很漫长。子厚说想和堂姐且沙么子扎出去打工，这样就能看到山外的世界……
且沙么子厚，今年14岁。去年在阿布洛哈村小毕业后没有继续读书。家里姐弟四个，子厚是老大。在地里铲完苞谷
阿布洛哈三四组的孩子每天上学的路要经过山涧和滚石坡，遇雨天石头松动水流湍急十分危险。2013年索玛花支教联盟开始对阿布洛哈派驻支教老师，为了孩子们的安全要求三四组学生全部住校，每周末回家一次。这是周末学生回家时，且沙么子扎来山涧处接妹妹和其它孩子们的场景。
阿布洛哈三四组的孩子每天上学的路要经过山涧和滚石坡，遇雨天石头松动水流湍急十分危险。2013年索玛花支教
在学校住宿的孩子们每天晚上最开心的事就是看动画片。
在学校住宿的孩子们每天晚上最开心的事就是看动画片。
阿布洛哈的自来水是子弟兵的爱心奉献。2007年8月，中国人民解放军成都军区捐款45万元，四川省军区捐款35万元，凉山军分区捐款10万元，援建阿布洛哈“八一引水工程”，委托凉山军分区承建。工程于8月3日奠基动工，9月3日竣工。八一引水工程结束了阿布洛哈吃水难的历史。在三组，周末回家的孩子们会把自己的衣服换洗干净。
阿布洛哈的自来水是子弟兵的爱心奉献。2007年8月，中国人民解放军成都军区捐款45万元，四川省军区捐款35万
阿布洛哈三组村民合影。图片拍摄于2014年6月，当时三组有七户人家共35人，5个康复者。外出打工四人，小学应届毕业生一人，一年级学生12人，一至五岁的学龄前儿童六人。组里一共有四匹马，十七头牛还有大约五十多只羊。
阿布洛哈三组村民合影。图片拍摄于2014年6月，当时三组有七户人家共35人，5个康复者。外出打工四人，小学应
阿达日且，今年68岁，布拖县交际河乡人。39岁那年和自己的叔叔同时检查出得了麻风病，叔父不能忍受亲人和村民的歧视，上吊死了。阿达日且被家人抛弃后只身来到阿布洛哈。三十年来，时时思念家乡和亲人，曾在康复后回乡，但家人拒绝接受他，无奈重回康复村生活至今。阿达日且来康复村的当年在村里娶了另一位康复者为妻，生了5个儿子两个女儿。老阿达为人正直性格爽朗，儿女们也个个吃苦耐劳勤勉持家，阿达家在阿布洛哈村算是一个大的家族。
、阿达日且，今年68岁，布拖县交际河乡人。39岁那年和自己的叔叔同时检查出得了麻风病，叔父不能忍受亲人和
一组组长阿达有呷是老阿达的三儿子，今年30岁。为了照全家福，友呷夫妻给自己和四个孩子都换上了节日盛装。
一组组长阿达有呷是老阿达的三儿子，今年30岁。为了照全家福，友呷夫妻给自己和四个孩子都换上了节日盛装。
阿达么有合今年十一岁，读二年级。有合家里兄妹五个，大哥大姐在广东打工，二哥在读初中。还有一个小弟弟今年六岁了。阿达么有合爱美，大山外的世界是她的梦想。曾经有爱心人士想带有合去山外读书，有合毫不犹豫地答应了，那是四年前，她七岁。但她最终还是进了村里的小学校。
阿达么有合今年十一岁，读二年级。有合家里兄妹五个，大哥大姐在广东打工，二哥在读初中。还有一个小弟弟今
大凉山的彝族有着独特的民族风俗，且每个县各不相同。阿布洛哈的女人们可以在人群前随时给孩子哺乳，但在夫家男人面前及这样的公共场合却绝不可以摘掉自己的帽子。
大凉山的彝族有着独特的民族风俗，且每个县各不相同。阿布洛哈的女人们可以在人群前随时给孩子哺乳，但在夫
每年的火把节是村民们一年中最重要的节日，猪是一定要杀的。这四户人家没养猪，凑钱买了一头猪分肉过节。
每年的火把节是村民们一年中最重要的节日，猪是一定要杀的。这四户人家没养猪，凑钱买了一头猪分肉过节。
凉山谚语：“养牛为耕田，养猪为过年、养羊为御寒、养鸡为换盐巴钱”。在阿布洛哈，每家都养牛也放牛。因为山陡坡险，每年都有牛失足摔死。适者生存，活得好的牛儿，善爬山下坡，越涧过河……
凉山谚语：“养牛为耕田，养猪为过年、养羊为御寒、养鸡为换盐巴钱”。在阿布洛哈，每家都养牛也放牛。因为
在阿布洛哈村，马儿是村民重要的运输劳力，也是村民最亲密的生活伙伴。几乎山外的一切物资都靠马儿驮运进村，村里的农产品要卖出去也靠马儿驮出山。全村43户人家共有21匹马，平均两户人家一匹马。
在阿布洛哈村，马儿是村民重要的运输劳力，也是村民最亲密的生活伙伴。几乎山外的一切物资都靠马儿驮运进村
阿布洛哈主产玉米，间种黄豆。因为地理和经济条件所限，阿布洛哈的农业生产方式仍然原始，而有限的农作物又因山势和气候等多种原因而引发的自然灾害导致收成普遍低于其它乡村。
、阿布洛哈主产玉米，间种黄豆。因为地理和经济条件所限，阿布洛哈的农业生产方式仍然原始，而有限的农作物
养羊是阿布洛哈村民一项重要的经济来源。但因山上石多草少，不能负荷更多的羊群生存。
养羊是阿布洛哈村民一项重要的经济来源。但因山上石多草少，不能负荷更多的羊群生存。
彝族人早婚多育。在阿布洛哈，每家四五个孩子是很平常的事情。这是三组村民乃保巴则家的孩子们。乃保一家七口，除一起生活的老母亲外，夫妻俩生有个五孩子，大儿子常年外出打工，最小的女儿五岁。
彝族人早婚多育。在阿布洛哈，每家四五个孩子是很平常的事情。这是三组村民乃保巴则家的孩子们。乃保一家七
地处陡山石坡的阿布洛哈，土地资源十分有限。由于人口结构的变化，阿布洛哈土地匮乏日趋严重，村里不得不烧荒开地以贴补村里新增人口的口粮。
、地处陡山石坡的阿布洛哈，土地资源十分有限。由于人口结构的变化，阿布洛哈土地匮乏日趋严重，村里不得不
村里组织对学龄前的孩子们进行健康体检，体检包括身高，体重等。
村里组织对学龄前的孩子们进行健康体检，体检包括身高，体重等。
2015年5月6日康复中心为村民提供了蛋鸡鸡雏和蔬菜种子，鼓励村民养鸡种菜，旨在改善和增加社区儿童营养及村民健康。中心工作人员吉地石日正在向村民们落实这个营养项目的相关责任和具体方案。
、2015年5月6日康复中心为村民提供了蛋鸡鸡雏和蔬菜种子，鼓励村民养鸡种菜，旨在改善和增加社区儿童营养及
来自索玛花支教联盟的中国人民大学、上海政法大学等高校的大学生暑期支教老师们在阿布洛哈访村。越来越多的志愿者和爱心团体在关注关爱着这个村庄，为康复者和他们的后代真正溶入社会奉献着自己的一份力量。
来自索玛花支教联盟的中国人民大学、上海政法大学等高校的大学生暑期支教老师们在阿布洛哈访村。越来越多的
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发表于 2015-8-5 12:40
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