习近平主持召开文艺工作座谈会

飘亚飘 · 发表于 2014-10-16 17:38

受教育，受鼓舞。

长春老海豚 · 发表于 2014-10-16 19:03

引用第7楼马步尘于2014-10-16 16:58发表的 :
好好学习！感谢刘老辛苦转载！   

春辉 · 发表于 2014-10-17 05:33

引用第1楼恩泰于2014-10-16 07:02发表的 :
这是一次非常重要的会议和讲话，让我们大家仔细阅读好好学习认真领会真正在摄影实践中坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品。

太极之光 · 发表于 2014-10-17 13:20

搞艺术也要讲政治，一定好好学习。

青树林 · 发表于 2014-10-17 22:29

感谢刘老整理转载，辛苦，问候！

楼兰幽梦 · 发表于 2014-10-17 22:31

引用第11楼太极之光于2014-10-17 13:20发表的 :
搞艺术也要讲政治，一定好好学习。

秀儿 · 发表于 2014-10-20 20:47

认真学习，落实行动。发挥正能量刘老辛苦了。

恩泰 · 发表于 2014-10-20 21:24

重塑批评精神——学习习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话
2014年10月20日 08:45:23 来源：光明日报分享到： 55

　　在10月15日召开的文艺工作座谈会上，习近平总书记指出，要高度重视和切实加强文艺评论工作，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。

　　文艺批评是文艺创作的镜子，是疗治不良创作症候的良药，是引导文艺创作多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。繁荣文艺创作，离不开文艺批评的健康发展。纵观近年来的文艺批评，成就当然不容否定，但问题同样不容轻视。重塑科学、健康、锋利的批评精神，是文艺批评建设的当务之急。

　　一、尊重和遵循民族审美标准

　　近年来，文艺批评领域流行一种风尚，那就是以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺审美。一些理论家、批评家总以为只有当代西方的文艺理论先进、高明，中国的文艺作品只有合乎西方标准，才是佳作，否则，无论大众如何欢迎，都是次品。中国人创作的文艺作品好与不好，本民族的读者、观众说的不算，必须用西方当代文艺理论来评判，人家说好才算好，这种奇怪现象早已为社会各界所诟病。

　　我们承认，文艺的繁荣发展，必须秉持开放姿态。世界上各民族的文化都有自己的优长、特点，不同民族的文化相互凝望、彼此砥砺、相互促进，是文明共同进步的强大动力。新时期以来，中国的文学艺术能够有今天这样繁荣的气象，其中一个重要原因，就是文化领域的对外开放，包括西方在内的其他国家和民族文艺作品、文艺理论的引介，拓宽了中国文艺家的思路和视野。但是，我们必须认清，包括文学艺术在内的一切文化，都具有鲜明的民族属性。这种民族属性，从遥远的历史深处流淌而出，深刻沉淀于民族的血液之中。没有民族特性，就没有民族文化，文学艺术的生长与发展尤其如此。中华民族历史悠久，文学艺术成就光辉灿烂。以文学论，从先秦散文到两汉辞赋，从唐诗宋词到元曲清音，从明清小说到现代经典，经过漫长的历史沉潜，中国文学形成了稳定而强大的传统。这种传统，构造了中华民族的独特审美。审美又反塑了民族文艺，民族的文艺彰显民族的审美。两者相契相合，难以分割。正因如此，中国文艺作品的精妙磅礴之处，很多时候难以被外国人理解。这与我们阅读、鉴赏外国文艺作品所存在的文化隔阂是一个道理。

　　西方当代文艺理论，以西方的文艺实践为基础提炼而成，并非放之四海而皆准。对此，西方理论家早有清醒的认识。20世纪以来，瑞士语言学家索绪尔的语言学理论席卷全球，不但决定了现代语言学的基本范式，其影响还蔓延至人文社会科学的各个领域，文艺理论上声势浩大的语言学转向就是这种影响的产物之一。中国的一些批评家也热衷于此，沉迷于模仿、照搬远离中国文艺实践和审美的概念，生硬操作种种时髦理论，强制阐释中国的文艺作品和文艺经验。事实上，许多西方文艺理论家自己也知道，他们的理论不是普遍适用的经文，不会放之四海而皆准。早在自己的语言学理论诞生之初，索绪尔就明确指出：“我们的研究将只限于表音体系，特别是只限于今天使用的以希腊字母为原始型的体系。”索绪尔认为，世界上有两种文字体系，一种是表音体系，一种是表意体系，汉字是典型的表意体系，自己以表音体系建立起来的语言学理论，并不适用于汉字。遗憾的是，对这种有限性的说明，国内的一些文艺理论家和批评家不以为意，仍然热衷于生硬的套用和简单的移植。

　　中国的文艺作品，是在中华民族的审美体系中建构起来的，对它的评价和阐释必须以民族的审美习惯和审美规律为标准。削足适履，套用西方理论，作家、艺术家不买账，人民大众也不接受，这样的批评一定是无效批评。

　　二、艺术标准高于商业标准

　　时下的文艺批评，面临着艺术标准与商业标准的博弈。一些批评家，对批评对象的选择，不是从艺术的立场出发，而是从商业的立场出发，哪些作品在市场上受到热捧就追踪哪些作品；对文艺作品的评判，以点击率、收视率、销售量为依据，认为有了好销量就是好作品，用商业标准取代艺术标准。

　　在市场经济的运行中，文艺作品具有商品属性是客观事实，但是不能因此就将艺术作品简单地等同于艺术商品，更不能将商业规则当作艺术法则。我们赞成文艺作品走向市场，通过市场为人民群众所选择。但是即使走向市场，以商品形式流通，文艺作品也有它的特殊性。这种特殊性就是，文艺作品的商品性是以艺术性为前提的，艺术性是第一位的，商品性是第二位的。普通商品之所以能够成为商品，是因为它有使用价值。文艺作品之所以能够以商品形式出现，当然也是因为它有使用价值。但是，与普通商品不同，文艺作品的使用价值恰恰是它的艺术性。正是这种艺术性，给人以温暖和力量，让人得到美的熏陶、心灵的洗礼、精神的慰藉。丧失了艺术性，一部文艺作品就毫无价值，当然也就无所谓商品性。就此而言，没有艺术性就没有商品性。

　　我们坚定主张，艺术标准不能等同于商业标准，但我们经常面临两者之间存在的复杂关系。有些时候，艺术与市场是一致的，优秀的作品在市场上受到欢迎，好作品有好市场。流行市场多年的中外经典名著就是证明。但更多的时候，市场背离艺术，湮没精品，排斥经典，走俏的只是俗品、艳品。尤其是在当下，资本的介入和各种人为炒作的干扰，导致文艺作品的市场境遇更加复杂，“叫好不叫座”“叫座不叫好”的现象屡见不鲜。在这种情况下，简单地唯市场马首是瞻，用各种销售榜、排行榜代替艺术质量的甄别，我们的双眼就会被蒙蔽，就会丧失文艺的判断力和鉴别力。

　　面对市场，批评家的责任是培育和引领，而不是迎合和屈就。以批评家的良知和担当，坚持思想和艺术标准，在大量潮水般涌来的文艺作品中披沙拣金、去粗取精，将思想性、艺术性、观赏性高度集中的精品佳作淘选出来，推介给人民大众，造就良好的市场环境和积极健康的时代风尚，才是批评的价值所在。当下的一些批评家恰恰把立场搞反了，将商业标准凌驾于艺术标准之上，被市场牵着鼻子走。批评家不是引领市场、引导消费，而是沦为了市场的推手、金钱的奴隶。一个时代的美学风尚，不应该是市场消极选择的结果，而应该是艺术家和批评家合力创造的结果。某种程度上，一个批评家的良知和纯度，就体现在他将艺术标准置于商业标准之上还是之下。

　　三、文艺批评必须要有批评

　　文艺批评的价值，在于及时针对文艺现象、文艺活动、文艺思潮进行科学的分析、阐释和评判，最终在成就和不足、优长和缺失上作出判断和批评。越是活跃开放的文艺环境，越是纷繁复杂的文艺现象，越需要文艺批评秉持严肃科学、理性公正的态度，甄别良莠，明辨是非，推动正确文艺观的建构和文艺的健康成长。

　　在当下文艺批评场域里，马克思主义文艺批评声音微弱，批评理念、判断标准混乱，文艺批评本身也面临边缘化趋势和公信力不足的问题，这和当下一些批评家批评精神缺失、批评锋芒消退，文艺批评褒贬甄别功能弱化，沦为表扬和自我表扬，甚至是庸俗化、工具化的吹捧和造势有很大关系。

　　今天的文艺批评家面对一个前所未有的历史局面。社会舆论和文艺创作潮流多变、取向各异，相关的话语环境和利益关系愈发复杂多样，批评话语附着的外部因素和引发的场外效应繁复。但这不意味着批评家可以迷失立场、放弃原则、随波逐流，失去起码的辨识能力和批评意识。批评家必须以探索真理、揭示问题、真诚批评为天职。虽然在市场经济、商业文化的影响和冲击下，人们的价值观、利益观发生了很多变化，但这不意味着批评家可以把个人毁誉荣辱和一己私利放在首位，无视甚至离弃批评家的职业良知和底线。

　　现在，有些批评家在不良思潮、低俗趣味、错误思想面前不敢发声，不敢旗帜鲜明地提出批评。有的批评家眼里全是面子、圈子和人情，一味跟在创作后面点头应声、庸俗吹捧、拍马奉承，表扬唯恐没能说足说尽，批评则躲躲闪闪，甚至有的操守沦落、格调低下，把文艺批评视为博取学术资本、为人炒作造势的工具。当批评家远离了批评，当批评一概沦为表扬，批评的意义也就此失去。这样做不仅破坏文艺创作的生态，违背文艺批评的本质，而且使批评家失去了存身立言的根据。

　　文艺创作是公共产品的生产过程。文艺家和批评家都需要把持公心。无论批评还是表扬，出发点都是社会的文化价值和群众的文化利益，这个利益包括思想的、价值的、审美的。在这个前提下，文艺家和批评家完全应当坚持标准、坦诚相见、平和包容。一个好的文艺家，善于在接受批评中不断进步。而一个合格的批评家，必须对得起批评家的身份和责任，经得起品格和底线的考验，在褒贬甄别中体现对文艺，对社会和受众的担当。唯有如此，创作和批评才能共同进步。在文艺发展进程中，少不了探索与争鸣，创作和批评都需要不断地深化认识、提高水准。没有批评的态度和批评的声音，一片叫好和表扬之声，就难有深化和提高。有了批评才能有论辩和切磋，真理总是愈辩愈明。

　　人民大众需要具有批评精神的文艺批评。搞理论装点、简单套用，用商业标准取代艺术标准，甚至良莠不分、颠倒是非，这样的批评丧失了批评的精神和品格，令人失望。批评的精神是为文艺负责、为大众负责的精神，是批评家淬炼自我、与人民共进的精神。重塑批评精神，正确的文艺思想和方针才能真正成为主导，文艺批评才能重新找回失却的地位，文艺的成长才能蓬勃向上。

　　（作者系中国社会科学院副院长张江）

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