真与实，原本是摄影的“本色”...... 也是当今的流行、未来的“趋势”，

布河 · 发表于 2014-5-30 20:11

引用第8楼曙光在前于2014-05-29 11:27发表的 Re:真与实，原本是摄影的“本色”...... :
虚与实，必须为表达主题内容服务。金老师辛苦了！     

蔡晓山 · 发表于 2014-5-31 00:05

继续，期待......

老菜 · 发表于 2014-6-2 17:19

读了老师的文章，受益匪浅，但限于个人水平，还不能完全理解，仅就摄影的“虚”与 “实”谈谈读后感，不当之处，请老师指正。
如老师所言，“艺术的形象本质是融合主观与客观、兼顾现象与本质、统筹个性与共性、协调内容与形式” ，不管是“实”的作品，还是“虚”的作品，都是艺术作品，两者的区别是不是在于“主观”与“客观”所占的比重？“实”的作品更尊重于客观现实，是大自然的“天成之作”，有句话叫自然的是最美的，更容易被观者接受（审美的一致性）；而“虚”的作品中，作者的主观创作思想占主导地位，是创新性更强的艺术作品，作品的艺术性高低受作者的水平和时代的影响较大，对接受主体来说，能否接受这种“虚”的艺术，还要受“接受主体的年龄、文化、职业、环境、兴趣、爱好等多种因素”的影响。所以是不是可以这么认为，“虚”与“实”不是艺术与否的区别，而是艺术的不同表达方式？“实”的作品是“天然去雕饰”的艺术，更容易被接受主体接受；“虚”的作品是“人的主观”艺术，其艺术水平和受众范围都要由“人”来决定。

刘淑英 · 发表于 2014-6-2 18:59

受益匪浅！学习了

国境线 · 发表于 2014-6-2 19:20

金光永 · 发表于 2014-6-3 03:46

引用第18楼老菜于2014-06-02 17:19发表的 Re:真与实，原本是摄影的“本色”...... 也是当今的流行、未来的“趋势”，但 ...... :
读了老师的文章，受益匪浅，但限于个人水平，还不能完全理解，仅就摄影的“虚”与 “实”谈谈读后感，不当之处，请老师指正。
如老师所言，“艺术的形象本质是融合主观与客观、兼顾现象与本质、统筹个性与共性、协调内容与形式” ，不管是“实”的作品，还是“虚”的作品，都是艺术作品，两者的区别是不是在于“主观”与“客观”所占的比重？“实”的作品更尊重于客观现实，是大自然的“天成之作”，有句话叫自然的是最美的，更容易被观者接受（审美的一致性）；而“虚”的作品中，作者的主观创作思想占主导地位，是创新性更强的艺术作品，作品的艺术性高低受作者的水平和时代的影响较大，对接受主体来说，能否接受这种“虚”的艺术，还要受“接受主体的年龄、文化、职业、环境、兴趣、爱好等多种因素”的影响。所以是不是可以这么认为，“虚”与“实”不是艺术与否的区别，而是艺术的不同表达方式？“实”的作品是“天然去雕饰”的艺术，更容易被接受主体接受；“虚”的作品是“人的主观”艺术，其艺术水平和受众范围都要由“人”来决定。

高见！！！

金光永 · 发表于 2014-6-3 04:16

在现代审美观照下，创造具有新的审美结构的、有艺术感染力的摄影艺术语言，
首先必须了解艺术表现中的“实”与“虚”（真与假）的不同意义的阐释。
      艺术表现中的“实”与“虚”有广义与狭义之分。
广义的“实”，应该是指“真”。
艺术的真，是艺术对现实的客观准确再现，既包括对现实对象形貌的客观准确再现，
又包括对现实对象性质的客观准确再现。
“真”是物质世界及其规律性，是人类生产发展的物质基础和必须政府的对象。
      马克思说：“人靠自然来生活。”；
      列宁说：“外部世界、自然界的规律，乃是人的有目的的活动的基础”，
“人在自己的实践活动中面向客观世界，以它为转移，以它来规定自己的活动”。
      因此，人们看到“真”（或“实”）的艺术形象，会产生可可靠感、亲近感、探究感、求知感。
由于艺术表现客观世界的客观性时，需要高难度的技巧和高科技的器材，
因此，观者面对艺术的“真”时，还能产生佩服感、敬畏感、神奇赣发现感等正性的积极快感。
      广义的艺术的“虚”，也应包括“艺术的‘假’”。
广义的“虚”（假），是艺术展示的人的纯粹意识活动的创造之物，
包括想象、梦幻、虚拟、表象、过去、未来等。
      艺术的“虚”与“假”，还与艺术的“善”的表现有关。(善意的谎言，摄影有“真实的谎言”之说)
      艺术的善，是艺术对有益于人类对象的展示，是创作主体对有用价值的肯定赞扬。
善的东西都是人实践活动追求的东西，合乎人需要的东西，因此，人们在观看善的对象时，
还能产生强烈的熟悉感、胜利感、自豪感、自满感、喜爱感、控制欲、占有欲。
      人的许多实际需要由于现实条件的局限无法实现，只能在艺术的虚构中得以实现，
人们在欣赏艺术的这种至善时，还能产生强烈的鼓舞感、励志感。
      善（虚设、假设）的对象具有符合人的欲望的内质和形貌，因此，欣赏（或创作）
善所引发的都是心满意足的快感享受。

      那么，摄影艺术的狭义的实与虚是什么呢？
      作为摄影表现形式语言的狭义的“实与虚”，也可分为相当于写作里的“语句”与“词汇”的
两个不同层次的影像语法单位和影像修辞学意义上的“实与虚”。这一部分是大家比较熟知的部分。

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