摄影的成因或力量---一篇文章一封感谢信

杨春霞 · 发表于 2012-6-21 11:24

（编者按：2012年元旦，中新社记者徐崇明先生到吉林松岭“寻访山东屯”，并在《中新网》和《关东摄影网》刊发了专题摄影报道，引起影友热烈反响。徐崇德先生还为此给赵春江主席写信，感谢吉林摄影人。最近，人民摄影报要刊登徐崇德先生关于松岭的摄影报道及赵春江主席为此配发的这篇文章《摄影的成因或力量》，今天在这里全文照登，先睹为快。春江主席文章的标题就作为本帖的主题了。）

感谢吉林摄影人徐崇德先生的信：
赵主席：
   你好！近来采访任务重，没来得及多看《关东摄影网》。今天打开一看，真为吉林摄影人的热情所感动。说真心话，吉林同行对我的组照《寻访〝山东屯〞》有些过奖了。我初到松岭，只有短短半天时间，从松岭村形成这个切入点，挖掘出松岭村与〝山东屯〞的关系，根据这条历史主线，勉强地凑合出这个专题。我个人认为，这组作品并不成功，存在两处明显的不足。一、没有深入到一些家庭，寻找出具有山东特征的物件、场景，以证明松岭人是山东人的身份；二、没有拍摄到松岭人做煎饼、吃煎饼的镜头，以说明松岭人遗留至今的山东生活习性。这两点是遗憾，也是不足，也是这组作品最大的败笔。我之所以乐意在吉林摄影人面前敢于解剖自己的作品，承认作品中遗留的缺陷，就是担心《寻访〝山东屯〞》这组不成熟的作品误导了吉林摄影人，也更担心吉林摄影人上传的美言误导了同行。这就是我给你写这信的目的。感谢吉林摄影人的厚爱！愿与吉林摄影人共勉！
                                                                     徐崇德 2月20日下午草就

                                          摄影的成因或力量
                                                   赵春江

      崇德让我给他写几句话，很长时间不知道说什么，因为当下，大师说话都不一定有人听有人信服。所以，我不说摄影（况且我也是半瓶水），我说摄影以外的事。
前几天，和一位剧作家老大哥说，请您给我们的影友讲讲文学，不讲技巧，不讲光圈速度。他说，你这个提议太好了。他说，即使你拍风光，当景物进入你的取景窗的时候，你的脑海中会闪现几句唐诗出来，可能比没想到的要拍得更好一些。这话我深信并有我自己的实践为例。我亦想起听某省党校教授的一课，她说，美国某位总统问他的一位助理：冷战时期我们几乎倾全国之力和苏联搞太空竞赛，可是这么多年下来，我发现我们并没有拉下苏联，这是为什么？助理只回答总统两个字：艺术。
呵呵，苏联的艺术当然是自立于世界民族之林的，即使到了今天的俄罗斯国势有所衰减，其艺术也仍是不逊他国的，而艺术对一个民族的创新力、发挥力的巨大浸润作用，这却是我们平时很少思考到的了。
好在我是听了这一课之后，结识了崇德，并且看到了他的三部作品：《石阶路上的青岛》、《奥运青岛》、《节日青岛》。就我个人的经历和爱好而言，我更喜欢《石阶路上的青岛》，是它的平民视角和温柔对焦，以致我今春到青岛采风，特意让他带我走了许多他拍摄过的地方。而崇德每过一地，都如到自家后院，其对历史、沿革、民俗、风物的掌握，已经大大超出了镜头的涵盖，超出了一个摄影人所应所能的范围。即古人所说“工夫在诗外”。说到这里，我可以斗胆说一句，我们现在的有些摄影，太缺少底蕴，太缺少平视和尊重，太居高临下了。走到哪里，你常听到一些人在这样说：这里没啥意思，没啥拍的；这儿有棵树好了，那儿多点起伏------呵呵，他们这哪是摄影啊，简直就是武则天出行、乾隆皇帝下江南了。毋庸讳言，山东人是中国省份中口碑比较好的一个群体，他们爽朗直率，说话到位，处事不累。这些优点，在崇德身上都得到了体现，并作用于他的摄影工作中。和我们的很多影友不同，崇德摄影不仅是爱好，更是责任，或者也可以说是养家糊口的手段。这就决定了他的摄影不是“玩”，而是工作；快乐肯定是有的，但绝不是为快乐而快乐。这就决定了他的摄影总有一些凝重和追寻，或者说蕴含了丝丝的人文关怀。我说这话不是无端赞誉，而是与他一起采风的切身体验。
2012年元旦，我和崇德是在长白山中的吉林省临江市一个叫“中国雪村临江松岭”的山洼里度过的。这个地方在白山市青年摄影家协会的打造下，近年紧随坐落在吉林省地界而林场属于黑龙江的双峰中国雪乡而声名鹊起。尤其冬天，踏进山门的人，经年成几何级翻倍。来摄影的人，可谓是蛟龙入海老虎上山，正所谓什么人都有。可是，独有崇德，深入地挖掘出了“松岭雪村”是原汁原味百分百的闯关东民居村。他更在进村入户的过程中，寻到了乡情乡亲，一声声“莒南口音”，一下子拉近了他与当地百姓亲切感。一组《中国雪村松岭——寻访山东屯》图文，在“中新网”首发，又经过“关东摄影网”的传播，立刻轰动。我曾听吉林省的很多影友说：老徐不仅抢了我们的饭碗，还让我们深深地受了刺激。
呵呵，这个刺激好啊，不管你在意、不在意、恼羞成怒、拂袖而去，它都是现实的存在了，就像自然中的树和山，是永远不会按你的意志生长的，即使有时你有力量改变它，生长出来的也是转基因或癌。
这，就是摄影的成因或力量。

杨春霞 · 发表于 2012-6-21 11:41

感谢吉林摄影人

王者风 · 发表于 2012-6-21 12:01

沸流江 · 发表于 2012-6-21 12:09

深刻！讲得好！
没有一份知识分子的责任和良知，春江先生是不敢“玩”到陈塘去的！5月初我在香格里拉，本想去梅里雪山，一感冒头疼就吓得立刻退回丽江。

晨风 · 发表于 2012-6-21 12:12

感谢分享！谢谢！

沸流江 · 发表于 2012-6-21 12:22

　选择生命

      对大多数的中国人来说，仙蒂•彼特曼，是一个陌生的名字。
　　这位四十多岁的很有钱的美国女性，曾三次攀登珠穆朗玛峰。一次碰上大风雪，退了回来，一次撞上雪崩，差点送命。但她终于上去了。如果说这位美国MTV频道的创始人彼特曼的妻子，13岁时登上一座叫“失望峰”的山顶，人们可以称她是勇敢的女孩子，当她人到中年，且“腰缠万贯”，放着荣华富贵不享，却要冒险去登世界最高峰，就很有意义了。
　　我还看过一篇文章，介绍美国一支攀登珠峰的登山队，11名队员全部是亿万富翁。这就更有意义了。
　　这些人是不是有钱有的发疯？
　　珠穆朗玛峰是那么好玩的吗？
　　我们可以有一千个理由对他们的做法提出质疑，作出否定。然而，我们中国人也有有钱人，也有有闲人。他们的生活方式又是怎样的呢？
　　我不知道我的中国同胞有没有一个成为亿万富翁后，会去攀登珠穆朗玛峰。好像中国的有钱人，才刚刚会玩高尔夫球。这玩艺儿一是显得绅士，二是无风险，一杆儿打出去，玩得再臭，也绝不会把球打回自己的脸上。
　　不能再写下去了，再写下去就会有崇洋媚外之嫌。我得写写自己的同胞，提提咱中国人的精神。
　　我想到了饶茂书，想到了余纯顺。独漂长江，和徒步穿越罗布泊甚至比攀登珠峰风险更大。虽然他们都是些小人物，但他们的生命意识同那些美国人相比，也许更加让人崇敬。因为他们挑战人类极限、挑战艰难的物资准备也同他们的身份和地位一样。
　　生命，永远是一道严肃的命题，生命长短和生命形态永远是一道严肃的命题。
　　面对生命，有的人怕老，怕老的另外一个意思就是怕死。怕死就得选择一个安全平稳的生活方式。而饶茂书和余纯顺恰恰选择一种最不安全的生活方式展示自己。
　　面对生命，有的人喜欢扎堆，哪里人多他们就往哪里凑。人多的地方一伸胳膊腿，知道你的人就多，认识你的人就多。而他们恰恰选择了一个人迹罕至的地方检验自己。
      饶茂书选择了一个水特别多的地方展示自己的生命。
   余纯顺选择了一个水特别少的地方检验自己的生命。
　　而我们大多数人，则生活在一种鹅卵石一般圆滑的生命形态中。它是茶馆里一地闲适的瓜子皮，麻将桌上一张按捺不住的好牌。这里既没有惊涛，也没有骇浪，既没有酷日，也没有沙暴。
　　和那些推杯换盏的灯红酒绿相比，和那些吆三喝四的迎来送往相比，饶茂书、余纯顺是孤独的跋涉者，是寂寞的守夜人。然而，千年长河，万古明月。他们在咀嚼孤独的同时，也独享长河汹涌，壮阔波澜；独享浩翰大漠，落日浑圆。
　　他们躲避喧闹，但不躲避崇高。他们缩短了生命，却又延长了生命。同他们相比，我们的生命实在是矮了一个层次。
                                                                                                                              1998.8.9
   〔感谢春霞大姐提供先生文章，谨以此文献给春江先生和所有有良知的知识分子〕

王诗戈 · 发表于 2012-6-21 12:27

   欣赏春江老师的文风和观点。
   “我们现在的有些摄影，太缺少底蕴，太缺少平视和尊重，太居高临下了。走到哪里，你常听到一些人在这样说：这里没啥意思，没啥拍的；这儿有棵树好了，那儿多点起伏------呵呵，他们这哪是摄影啊，简直就是武则天出行、乾隆皇帝下江南了。”——这是在直言摄影人的病态表现。高于一切的摄影，一定是有问题的。当生活臣服于摄影时，那样的摄影就本末倒置了，摄影造假也就理直气壮了。
   “我曾听吉林省的很多影友说：老徐不仅抢了我们的饭碗，还让我们深深地受了刺激。呵呵，这个刺激好啊，不管你在意、不在意、恼羞成怒、拂袖而去，它都是现实的存在了……”——吉林有着非常丰富的纪实题材，值得吉林摄影人开阔思路，深入挖掘。希望这种“刺激”能转化为前进的动力，而不是继续在一个小圈子里、在有限的若干题材上自我陶醉。
   也欣赏崇德老师的见解与态度。
“我个人认为，这组作品并不成功，存在两处明显的不足。一、没有深入到一些家庭，寻找出具有山东特征的物件、场景，以证明松岭人是山东人的身份；二、没有拍摄到松岭人做煎饼、吃煎饼的镜头，以说明松岭人遗留至今的山东生活习性。这两点是遗憾，也是不足，也是这组作品最大的败笔。”——这种见解非常到位，而且体现出一位摄影人敢于自我剖析的勇气，赞！
“我之所以乐意在吉林摄影人面前敢于解剖自己的作品，承认作品中遗留的缺陷，就是担心《寻访〝山东屯〞》这组不成熟的作品误导了吉林摄影人，也更担心吉林摄影人上传的美言误导了同行。”——摄影界这样诚恳的话并不多见，读后令人感动。在关东网上，到处可见“美言”，崇德老师从中看出了对同行可能产生误导，足见崇德老师对待摄影真诚、严肃的态度。这番话其实分量很重，值得我们认真反思。
   为这个帖子叫好！

牧羊人 · 发表于 2012-6-21 12:49

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