视觉素养与人格修养
视觉素养是人们正确识别、理解、运用、创造、享受视觉材料，同时整合其他视觉经验而发出的一组视觉能力。网络，从有线飞跃到无线以后，无限扩张了它的领地，成了当今最为有效、最贴身大众的“小棉袄”传媒。它能树立个人形象、提高个人“身价”、增加美誉度。这样一种具有核能般的媒介，也和核能一样，是双刃剑。运用或利用好了，是一剂良药；用不好，就是剧毒物。
为让一剂新药成为妙方良药，开出一方四剂“药”—— 江湖偏方：
（嘿嘿 ~其实，杜撰滴 ~连江湖偏方都不是 ~）
一、耐心。不能急于求成。影像是集哲学、科学、艺术等于一身的立体工程，有自身的一套完整的、深奥的知识体系。对一些人，需要一生探索的综合学科。
二、规划。要制定一套详细的、行之有效的计划或规划，并坚持为之努力。根据主客观因素，应及时修正或完善它。
三、品位。你的影像品质、品位，当然重要。但你整体的展示渠道、方式和品位更不能忽视（品位影响价位）。
四、人格。美誉度，是艺术人格推广活动的核心。美誉度不仅体现于你的作品，还受到你理解并满足观者的需求等诸多非视觉因素（这里也包含着人的“期待视野”心理）。
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【附：1月3日的短文】
概念化是艺术创作的大敌。概念化的思维和惯性思维一样，会带来艺术作品的雷同化。
应该说，概念化的思维方式本身并没有错。它也的确是人类思维发展的必由之路，如果没有概念认识的发展，人类社会的文明也不会取得今天这样的进步。
艺术接受美学的原理和人类的视知觉生理学理论告诉我们，人们对艺术作品的欣赏过程中产生一种“期待视野”，这“期待视野”里包含着“求新”、“求异”等心理期待。“喜新厌旧”，是对这一心理现象（不含道德与修养因素，个见）的高度概括。
其实，“期待视野”还可分为“定向期待”和“创新期待”。
所谓“定向期待”，即观者对作品的“求同”倾向。观者在欣赏一幅作品的时候，往往会“按经验所提供的暗示去解读作品、品味作品”，以一种“求同排异”的心理倾向看待艺术作品。
所谓“创新期待”，对于艺术作品的要求则是人类“喜新厌旧”的心理欲求。我国著名美学家朱立元先生认为这种对“新奇”的渴望是“人类更内在、更深层次的自然心理倾向，审美和文学艺术意识的最初产生，其心理根源就是‘求新’、‘探奇’”。
实际上，人们的艺术审美活动中，“定向期待”和“创新期待”是难以完全割裂的。确如朱立元先生所说，“人总是同时具有维护和保存现状不变的保守倾向和改造、打破现状，以新事物取代旧事物的倾向”。人们在审美过程中，也同样存在两种“期待”同时发挥作用：一方面，人们总会以“先在”的审美意识去接受艺术作品；另一方面，人们又会要求艺术作品避免陈词滥调、拒绝毫无新意的作品。
在人的“求新”的倾向得到满足时，TA的“定向期待”也会发生新改变。
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涵蓄的创意摄影……表述……后期……制作……精彩 ！ 引用第3楼森林山海于2015-01-21 10:48发表的:涵蓄的创意摄影……表述……后期……制作……精彩 ！ http://www.guandongphoto.com/p_w_picpath/back.gif